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古代女病人因男女授受不亲的观念拒男医生,病怎么治?

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在古代社会中··|,男女两性之间特别讲究“男女有别和男女授受不亲”的观念··|,这种封建礼教的禁锢··|,使得古时候无数妇女··|,因为不愿意在男医生面前大方就诊而过早丧命··|--。


据元代的元明善在《节妇》中记载:有一位寡妇马氏不幸患上了乳房生疮溃烂的病症··|,虽然此病带给她无尽的痛苦··|,但是··|,她始终都不肯找男医生为她治疗(古代女医生极少)··|,终因疾病恶化而丧命··|--。据说··|,直到临死··|,马氏还是固执地表示:“宁死··|,此疾不可男子见··|--。”试想··|,如果是妇科疾病··|,她们又会何等痛苦!



古代即使是诊看女人一般的病症··|,家主通常也会在生病的女人病床前设置纱帐或挂帷幔阻隔··|,医生只能透过纱帐观察女病人的气色、舌苔等··|,并简单问一些病症··|,完成“望、闻、问”三诊··|--。这三步隔着纱帐勉强可以完成··|,但中医最重要的“切”诊就是诊脉却不得不做··|--。但古代女人最忌讳自己的芊芊玉手被别的男人摸到··|,严重者甚至认为被陌生男人摸过手就是“失贞”··|--。


据司马光在《家范》中记载:有一个妇女丈夫死在了外面··|,她要带着孩子把丈夫遗体背回家乡··|,可路上投宿时··|,男店主不让她住··|,并把她强拉出去··|--。之后··|,这位妇女竟认为被男店主拉过手属于身子被污··|,于是她竟用斧子砍剁自己的那只手臂··|,令人恐怖!此例虽很极端··|,却反映了当时女人贞节意识的强烈··|--。



所以··|,当女病人必须要男医生诊脉时··|,男医生通常会戴上薄一点的手套··|,更多的则是在女病人手腕处搭上一块手帕之类的东西进行阻隔··|,然后··|,男医生才可号脉··|--。最悬乎的··|,甚至还有悬丝诊脉的说法··|,个人感觉这个是不靠谱的!


女病人回避男医生在古代是对双方都有益的··|,一方面保护了女人的隐私··|,另一方面也能使男医生专心治病··|,避免色诱乱心··|--。在宋洪迈的《夷坚志·丙》中记载:有个叫聂从志的良医··|,长得也一表人才··|--。一天··|,一个叫时邑丞的人的妻子李氏病重垂死··|,聂从志把她的病很快治好了··|--。这个李氏长得很漂亮··|,作风却比较随便··|--。他相中了聂医生的品貌··|,便利用丈夫外出之机··|,谎称生病··|,叫人请聂医生到家里再给她看病··|,谁知李氏见到聂医生后竟对他说:“赖君复生··|,顾世间物无足以报德··|,愿以此身供枕席之奉··|--。”聂从志听完吓得赶忙逃了出去··|,从此再不敢上门··|--。


可见··|,古代的封建礼教真是坑死人··|,在男医生为女病人诊病过程中··|,它虽然也产生了一定的积极意义··|,但从最大限度地保护女病人的生命健康角度来看··|,它还是腐朽没落的··|--。当然··|,今天的社会中··|,男医生和女患者之间也确实不乏趁机揩油的事情发生··|,但只要医患双方多注意一下··|,很多时候还是可以避免的··|--。




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