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贾探春及其悲剧分析

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作者  吴长城

一、身份、才学与气度

探春首次出现··|,在书中的第二回··|--。通过黛玉的角度来看她··|,并且是“三春”在一起··|,也算是一种比较··|--。“第二个(探春)削肩细腰··|,长挑身材··|,鸭蛋脸面··|,俊眼修眉··|,顾盼神飞··|,文彩精华··|,见之忘俗”··|--。“顾盼神飞”一词尤其传神··|--。

探春为贾政和赵姨娘之女··|,却只能认贾政的正妻王夫人为母··|,而且自小在王夫人跟前··|--。探春自己当然更在乎嫡庶之分··|,时时刻刻在意这些敏感词··|--。作者在两个连续的回目里分别对这对母女进行评价··|,第五十五回有“辱亲女愚妾争闲气”··|,第五十六回则有“敏探春兴利除宿弊”··|,“愚”和“敏”对比鲜明··|--。

第二十七回··|,探春因宝玉提及赵姨娘的想法··|,就“益发动了气”说:“……他(指赵姨娘)只管这么想··|,我只管认得老爷、太太两个人··|,别人我一概不管··|--。就是姊妹兄弟跟前··|,谁和我好··|,我就和谁好··|,什么偏的庶的··|,我也不知道··|--。”第五十五回··|,赵姨娘因对探春的决定不满··|,前来闹事··|,探春听赵姨娘多次提及关于自己身份的问题··|,“气的脸白气噎··|,抽抽咽咽的一面哭··|,一面问道:‘……何苦来··|,谁不知道我是姨娘生的··|,必要两三个月寻出由头来··|,彻底来翻腾一阵··|,生怕人不知道··|,故意的表白表白··|--。’”探春不承认赵姨娘死去的兄弟是自己的舅舅··|,在一定程度上··|,就是不愿意承认与赵姨娘的母女关系··|,这是一个不可调和的矛盾··|--。

论及才学··|,在“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”一回有明确写出··|,元妃娘娘要试姊妹及宝玉之才··|,书中写道:“迎、探、惜三人之中··|,要算探春又出于姊妹之上··|,然自忖亦难与薛林争衡··|,只得勉强随众塞责而已··|--。”也算是客观的评价··|--。而后探春又联络众人··|,组织海棠诗社··|,使大观园的众女子有施展才华的机会··|,整本书也因这些诗歌恰如其分的点缀更显瑰丽··|,探春首创之功不可隐没··|--。探春最喜芭蕉··|,因自号“蕉下客”··|--。芭蕉直立高大··|,体态粗犷潇洒··|,但蕉叶却碧翠玲珑··|,最符合探春之形象:有秋风之飒爽··|,兼诗情之雅致··|--。

入住大观园后··|,探春居于秋爽斋··|,第四十回有探春闺房的布置描写:“探春素喜阔朗··|,这三间屋子并不曾隔断··|--。当地放着一张花梨大理石大案··|,案上磊着各种名人法帖··|,并数十方宝砚··|,各色笔筒··|,笔海内插的笔如树林一般··|--。那一边设着斗大的一个汝窑花囊··|,插着满满的一囊水晶球儿的白菊··|--。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》··|,左右挂着一副对联··|,乃是颜鲁公墨迹··|,其词云:烟霞闲骨格··|,泉石野生涯··|--。”探春乃大家闺秀··|,闺房却没有高贵、华丽的气派··|,反而显现出男子的气魄;这些笔墨纸砚字画也是完全与探春的性格相一致的;所挂之画与对联又体现了探春似乎有隐士的情趣··|,体现了与众姊妹不同的志趣··|--。

二、贾氏家族第四代的唯一能治家之人

在“冷子兴演说荣国府”一回中··|,通过一个外人的角度来介绍贾氏家族:贾敬“一味好道··|,只爱烧丹炼汞··|,余者一概不在心上”;贾珍袭了官··|,“如今敬老爹一概不管··|,这珍爷那里肯念书··|,只一味高乐不了··|,把宁国府竟翻了过来··|,也没有人敢来管他”··|--。贾琏“也是不肯读书··|,于世路上好机变言谈去的”··|,其妻王熙凤“说模样又极标致··|,言谈又爽利··|,心机又极深细··|,竟是个男人万不及一的”;贾宝玉和贾环就更不必提及;迎春为人怯懦··|,惜春性格孤介··|--。惟有探春一人了··|--。

第五十五回··|,王熙凤因身体虚弱··|,探春、宝钗协助李纨管理家务··|--。众人心中不服··|,有意试探··|,结果被探春训斥··|--。后平儿劝诫众人:“那三姑娘虽是个姑娘··|,你们都横看了他··|--。二奶奶在这些大姑子小姑子里头··|,也就只单畏他五分··|--。”王熙凤听平儿讲述探春处理家务的决断··|,笑道:“好!好!好!好个三姑娘!我说他不错··|,只可惜他命薄··|,没托生在太太肚里··|--。”以为探春之能堪为自己的臂膀··|,又跟平儿讲:“他虽是姑娘家··|,心里却事事明白··|,不过是言语谨慎;他又比我知书识字··|,更厉害一层了··|--。”王熙凤很少佩服过谁··|,即便是男子··|,也很少有入她的法眼的··|,而探春只是一个姑娘家··|,且是庶出··|,探春之才能由此可见··|--。探春治家的措施即所谓“开源节流”··|,实施新方案以增加收入··|,减少不必要及重复的支出··|,而且还使多出之人有所份等··|,探春的治家之才就体现在这些方面··|--。

第六十五回··|,又借一个下人兴儿之口评价诸女子··|,对探春作如是评价:“三姑娘的浑名是‘玫瑰花’··|,玫瑰花又红又香··|,无人不爱的··|,只是刺戳手··|,也是一位神道……”神道··|,意为了不起、有能耐的人··|--。

贾氏家族已经走向衰败··|,而局中之人尚未察觉··|--。第二回中冷子兴这样说:“主仆上下··|,安富尊荣者尽多··|,运筹谋划者无一;其日用排场费用··|,又不能将就省俭··|,如今外面的架子虽未甚倒··|,内囊却也尽上来了··|--。这还是小事··|,更有一件大事:谁知这样钟鸣鼎食之家··|,翰墨诗书之族··|,如今的儿孙··|,竟一代不如一代了!”冷子兴的分析总结起来就是三点:只知享乐;挥霍无度;后继无人··|--。

这些探春都已看到··|,然而··|,她身为局中之人··|,只能尽己之力减缓这座大厦倾塌的速度··|,却不能治其本··|--。除此三点之外··|,还有更重要的一点··|,冷子兴作为外人可能不清楚内情··|,而探春则深知其害··|,那就是自相残杀··|--。探春的高明之处也就在此··|--。第七十四回抄检大观园··|,搜至探春的房间··|,探春甚为愤怒和伤心:“你们别忙··|,自然连你们抄的日子也有呢!你们今日早起不曾议论甄家··|,自己家里好好的抄家··|,果然今日真抄了··|--。咱们也渐渐的来了··|--。可知这样大族人家··|,若从外头杀来··|,一时是杀不死的··|,这是古人曾说的‘百足之虫··|,死而不僵’··|,必须先从家里自杀自灭起来··|,才能一败涂地!”真乃金石良言··|,尤其有远见··|--。

三、从判词及文中线索推断探春的结局

探春的册页画着“两人放风筝··|,一片大海··|,一只大船··|,船中有一女子掩面泣涕之状”··|,判词为:“才自精明志自高··|,生于末世运偏消··|--。清明涕送江边望··|,千里东风一梦遥··|--。”《红楼梦》曲词为:“[分骨肉] 一帆风雨路三千··|,把骨肉家园齐来抛闪··|--。恐哭损残年··|,告爹娘··|,休把儿悬念··|--。自古穷通皆有定··|,离合岂有缘|-··?从今分两地··|,各自保平安··|--。奴去也··|,莫牵连··|--。”

两次提到清明··|,可以推测在作者的计划中··|,探春婚期在清明节··|,从此离家而去··|,并且这也是诀别··|,此后再没有重聚之日··|--。清明节··|,是祭奠逝者的节日··|,绝对不会是结婚的好日子··|,可能那时贾府已经衰败··|,权势皆失··|,连女儿的婚期都不能做主;或是迫于压力··|,不得不如此··|--。因八十回之后作者的手稿已佚··|,只能通过前文作者留下的线索进行推测··|,但探春远嫁应该无疑··|--。

又书中凡涉及探春命运的铺垫··|,总用风筝的象征··|--。画册之中有“两人放风筝”的场景;第二十二回有探春所制灯谜:“阶下儿童仰面时··|,清明妆点最堪宜··|--。游丝一断挥无力··|,莫向东风怨别离··|--。”贾政猜出为风筝··|,亦猜出其他几个灯谜··|,内心沉思:“探春所作风筝··|,乃飘飘浮荡之物··|--。……今乃上元佳节··|,如何皆作此不祥之物为戏耶|-··?”第七十回中有众人放风筝放晦气的情节··|,探春的风筝为凤凰··|,却与别家的另一个凤凰式样的风筝绞在一起··|,后又被一个喜字风筝同这两个绞在一处··|,三人同扯··|,于是线断··|,“那三个风筝飘飘摇摇都去了”··|--。这与前文探春的灯谜相照应··|--。

风筝用“凤凰”的样式也是一种象征··|,除了是与王熙凤相比较··|,还有另一用处··|--。书第六十五回中有一奴才名兴儿··|,与尤氏姐妹谈及荣府人物··|,兴儿这样评价探春:“三姑娘的浑名是‘玫瑰花’··|,……玫瑰花又红又香··|,无人不爱的··|,只是刺戳手··|--。也是一位神道··|,可惜不是太太养的——‘老鸹窝里出凤凰’··|--。”两次“凤凰”··|,凤凰乃百鸟之王··|,最为尊贵··|,如若与探春命运相关··|,可知探春将来之身份非同一般;书中另一处证据··|,第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中··|,探春掣签··|,签上写道:“得此签者··|,必得贵婿··|,大家恭贺一杯··|,共同饮一杯··|--。”众人笑道:“……我们家已有了个王妃··|,难道你也是王妃不成··|--。大喜··|,大喜··|--。”这些看似是戏言··|,但很可能是伏笔··|--。

探春如果贵为王妃的级别··|,又怎么能入“薄命司”之列|-··?注意到探春的判词有“千里东风一梦遥”··|,而歌词中首句便是“一帆风雨路三千”··|,探春远嫁千里之外··|,据贾府的势力和地位··|,必要是门当户对··|,“王妃”是可以当得起的··|,问题在于距离··|,如若“千里”··|,就只能是和亲了··|--。“和亲”··|,表面上是很风光体面的事情··|,但想历史上的王昭君和亲的性质··|,就可以猜测出探春的命运了··|--。元春为王妃··|,至少还有省亲的机会与家人见面··|,而探春则再无与亲人见面的可能了··|,惟能“从今分两地··|,各自保平安”··|--。

四、判词中“三春”分析

《金陵十二钗正册》第二首判词:“二十年来辨是非··|,榴花开处照宫闱··|--。三春争及初春景··|,虎兕相逢大梦归··|--。”第七首判词:“勘破三春景不长··|,缁衣顿改昔年妆··|--。可怜绣户侯门女··|,独卧青灯古佛旁··|--。”前为元春判词··|,后为惜春判词··|--。两首都提及“三春”··|,学者多认为前者“三春”指迎春、探春、惜春;后者“三春”指惜春的三个姐姐··|--。惜春的《红楼梦》曲词首句“将那三春看破··|,桃红柳绿待如何|-··?”的“三春”也作如上解释··|--。这样分析表面似乎没有问题··|,但第十三回秦可卿托梦于王熙凤··|,留下的最后一句话:“三春去后诸芳尽··|,各自须寻各自门··|--。”这里的“三春”又该如何解释|-··?无论指哪三个人都显得不合适··|--。尽管八十回后文已经散佚··|,已无法得知探春远嫁与惜春出家的确切时间··|,却可以据前文推测··|,惜春出家应在探春远嫁之后··|--。那么··|,“三春”应均指一个人··|,即三姑娘探春··|--。

前文已有分析··|,探春远嫁可能身为王妃··|,因此··|,判词中才有探春与迎春的比较··|--。“争及”··|,意为怎及··|,是说即便探春为王妃··|,也不及元春··|,因此··|,探春的远嫁性质和后来命运便可想而知了;而探春如果没有离家远嫁··|,依着探春的治家才能··|,荣宁二府可能也不会那么快就“落了片白茫茫大地真干净”的境地··|,惜春可能明白这一点··|,探春之后再无挽回之势··|,自己又平素最“孤介”··|,探春在时对迎春和惜春多有回护··|,而探春去后再无依靠··|,出家皈依佛门也就不难理解了;秦可卿的梦中之语是同样的意思··|,晴雯被逼而死和迎春出嫁算是前兆··|,探春离后··|,大观园众芳很快相继凋谢··|,死的死··|,散的散··|,去的去··|,嫁的嫁··|,真正是“各自须寻各自门”了··|--。

另有一个细节也值得注意··|,在七十回中··|,大观园众女子曾一起填写柳絮词··|,探春的词牌为《南柯子》··|,却仅写了半阙:“空挂纤纤缕··|,徒垂络络丝··|,也难绾系也难羁··|,一任东西南北各分离··|--。”柳絮本就为“轻薄无根无绊的东西”(宝钗语)··|,这是众兄弟姐妹各自分离的谶言;而薛宝琴的《西江月》一首似乎是在注解:“汉苑零星有限··|,隋堤点缀无穷··|--。三春事业付东风··|,明月梅花一梦··|--。 几处落红庭院··|,谁家香雪帘栊|-··?江南江北一般同··|,偏是离人恨重··|--。”“三春事业”尽“付东风”··|,叹惋之情溢于言表··|--。应是对探春事业未竟便被迫离去的无奈;“江南江北”··|,甄家在南··|,贾府在北··|,真真假假··|,有何不同|-··?此后不久甄家被抄··|,贾府之厄运盖亦不远矣··|--。

五、悲剧分析

悲剧之一:才高志明··|--。这是探春的高人之处··|,却也正是探春最大的悲剧··|--。探春有能力维护贾府不会在短期内崩溃··|,却不得不远离··|,这是很痛苦的事情;另一方面··|,贾府之中··|,探春是少数几个清醒的人··|,正如鲁迅先生所提出的著名的“铁屋子理论”··|,醒着的人该怎么做··|,是一个很难回答的问题··|--。探春就面临着这样的境况··|--。

悲剧之二:身为女子··|--。五十五回中因赵姨娘不满探春的决定前来闹事··|,探春恼怒加上委屈··|,说道:“我但凡是个男人··|,可以出得去··|,我必早走了··|,立一番事业··|,那时自有我一番道理··|--。偏我是一个女孩··|,一句多话也没有我乱说的··|--。”这种想法必定不是在短时间内形成的··|--。贾府至“文”字辈一代已如一潭死水··|,必须要有外流以冲击··|,论才能··|,探春是唯一有希望的··|--。而探春又偏是一个女孩··|--。

悲剧之三:身为庶出··|--。探春本人也极为忌讳这个身份··|,在家里贾母和王夫人很是宠爱··|,不分嫡庶;而在出嫁的问题上则很有问题··|--。第五十五回王熙凤曾谈到这个问题··|,平儿不以为然··|,而王熙凤则说:“你那里知道··|,虽然庶出一样··|,女儿却比不得男人··|,将来攀亲时··|,如今有一种轻狂人··|,先要打听姑娘是正出庶出··|,多有为庶出不要的··|--。……将来不知那个没造化的··|,挑庶正误了事呢;也不知那个有造化的··|,不挑庶正的得了去··|--。”王熙凤的担心是有道理的··|--。庶出在封建时代的地位很低贱··|,这也是探春的悲剧之一··|--。

悲剧之四:生不逢时··|--。这个也是无可奈何的事情··|,中国有一句俗话“富不过三代”··|,很能说明问题··|--。贾府至贾敬、贾赦、贾政一代是第三代··|,已经开始走下坡路了··|--。后面更是一代不如一代··|--。若探春生于前代··|,以其才能··|,必然有一番事业··|--。这也正是探春判词里面所说的“才自精明志自高··|,生于末世运偏消”了··|--。


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