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【黛玉葬花】葬花的隐喻和黛玉的隐忧

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作者  胡联浩

《红楼梦》写的都是家长里短··|,没什么惊心动魄的场面、跌宕曲折的情节··|--。然而··|,读过《红楼梦》的人··|,却能一口气报出黛玉葬花、凤姐理丧、探春结社、宝钗扑蝶、湘云眠茵等等经典故事情节来··|,这些经典情节塑造了一个个鲜活而令人难忘的人物形象··|--。无疑··|,黛玉葬花是《红楼梦》经典情节的代表··|--。之所以能成为经典中的经典··|,除了葬花最能反映黛玉多愁善感的才女形象外··|,更重要的是巧妙地借用葬花的隐喻含蓄地表达黛玉的忧思··|--。这是黛玉的聪明之处··|,也是作者的巧妙构思··|--。 

葬花的隐喻

“花”在中国古典诗词等文学作品中有着显豁的意象··|,因而“葬花”也相应有特殊的隐喻··|--。

首先··|,花喻女儿··|--。女儿有鲜花般娇艳的容颜、短暂的青春··|,因而与花有着不解之缘··|,人们常把女儿比作花··|,把花比作女儿··|--。历代文人以花喻女人··|,留下许多脍炙人口的佳句··|,如“一自西施采莲后··|,越中生女尽如花”、“去年今日此门中··|,人面桃花相映红”、“玉容寂寞泪阑干··|,梨花一枝春带雨”、“照花前后镜··|,花面交相映”、“名花倾国两相欢··|,常得君王带笑看”··|--。《红楼梦》中以玫瑰花喻探春··|,以牡丹花喻宝钗··|,以芙蓉喻黛玉··|,以海棠喻湘云等··|--。

其次··|,花喻青春年华或美好时光··|--。鲜花从含苞待放到鲜艳夺目再到凋谢飘零··|,美好而暂短··|,如同青春时光··|,故把美好的青春叫作“花样年华”··|--。花常用来表达韶华易逝、青春难再··|,如“有花堪折直须折··|,莫待无花空折枝”中以折花喻珍惜青春··|--。

再次··|,花隐喻情或爱情··|--。爱情如鲜花般美好的感情··|,古人常以花隐喻爱情··|--。如温庭筠《南歌子四首其二》:“终曰两相思··|,为君憔悴尽··|,百花时··|--。”刘禹锡《竹枝词》:“花红易衰似郎意··|,水流无限似侬愁··|--。”李商隐《无题》:“春心莫共花争发··|,一寸相思一寸灰··|--。”在古代··|,桃花、蔷薇都有用来表达爱情··|,现代有玫瑰表示爱情··|--。《牡丹亭》中“睡荼蘼抓住裙钗线”··|,《红楼梦》中宝黛桃花树下共读《西厢》··|,均有此隐意··|--。

林黛玉在《葬花吟》中以花喻己··|,“明媚鲜妍能几时··|,一朝飘泊难寻觅”··|,“花魂鸟魂总难留··|,鸟自无言花自羞”··|,“一朝春尽红颜老··|,花落人亡两不知”等句··|,花兼喻女人、青春和爱情··|,葬花也就意味着生命暂短、韶华不再、情深不寿··|--。

 黛玉的尴尬身份

《红楼梦》作者编造了一个理由··|,让林黛玉、薛宝钗先后长住贾府··|,由此开始了她们的爱情婚姻纠葛··|--。虽然钗、黛都客居贾府··|,但是身份却大有不同··|--。薛家只是借住··|,一切生活起居均由自己解决··|,并且薛家在京有房有地··|,可随时搬走··|--。黛玉的身份则比较尴尬··|,这对她的性格、心理产生很大的影响··|--。

黛玉在贾府的身份有一个变化的过程··|--。母亲去世后是客居贾府··|,黛玉初进府··|,是外客··|,住久了成了熟客··|,也就有了半主半客的身份··|--。黛玉的身份在其父林如海亡故之后有所不同··|,以主为主··|,以客为次··|--。主要区别就在于短住和长住··|,有家与无家的区别··|--。以前的黛玉是有家的··|,是短住··|,她父亲可能随时接她回去··|--。父亲去世又无兄弟姐妹··|,林家别的亲戚也是极远的且流离不定··|,这时的黛玉成了无家可归的孤儿··|,正如凤姐对贾宝玉说的“你林妹妹可在咱们家住长了”··|--。但她的身份在本质上却没有根本的区别··|--。之所以没有根本区别··|,就在于林黛玉一直只是在贾家寄养··|,而不是收养··|--。收养是收下别人的儿女作为自己的儿女来抚养··|,需要改变身份(成为养女)··|,但贾政和王夫人一直只是林黛玉的舅父舅母··|,贾母一直是林黛玉的外祖母··|,所以··|,黛玉还是以亲戚身份寄养在贾家··|--。正因为是寄居··|,黛玉在父亡前也是半主半客··|,与薛家的客居身份略有不同··|--。

尽管林父亡故后··|,林黛玉多年住在贾府··|,待遇上与三春等人无异··|,但终究还是客··|,正如第二十六回黛玉自己感叹的那样:“虽说是舅母家如同自己家一样··|,到底是客边··|--。父母双亡··|,无依无靠··|,现在他家依栖··|--。”说明此时贾家对林黛玉来说还不是“自己家”··|--。然而··|,黛玉在贾家··|,大多时候被当作自己人··|,如贾母说:“提起姊妹··|,不是我当着姨太太的面奉承··|,千真万真··|,从我们家四个女孩儿算起··|,全不如宝丫头··|--。”把黛玉当作贾家女孩儿之一··|--。但有些问题上··|,却仍无法当作自己人··|,如凤姐对平儿说:“林丫头和宝姑娘他两个倒好··|,偏又都是亲戚··|,又不好管咱家务事··|--。”在管家问题上··|,黛玉与宝钗同属亲戚··|,是客··|--。又如凤姐和黛玉开玩笑:“你既吃了我们家的茶··|,怎么还不给我们家作媳妇|-··?”也是把黛玉排除在“我们家”之外··|--。这也就难怪袭人说林黛玉“不是咱家的人”时··|,旁人也没有异议··|--。

所以··|,黛玉在贾府··|,一直是似主非主··|,似客非客··|--。这种尴尬身份是造成她敏感性格的原因之一··|,也正是这种客与非客的矛盾身份··|,《葬花吟》中才有强烈的寄人篱下之悲··|--。

黛玉的隐忧

伤春悲秋是诗歌的两大母题··|,第二十三回双玉读曲后走到梨香院墙角上··|,林黛玉听戏文 “原来姹紫嫣红开遍··|,似这般都付与断井颓垣”等句··|,又想起“水流花谢两无情”、“流水落花春去也··|,天上人间”、“花落水流红··|,闲愁万种”之句··|,勾起黛玉忧思··|--。黛玉的葬花之举及《葬花吟》正好以“葬花”隐喻相对应··|,表达对人生、青春和爱情的隐忧··|--。

一是对生命的忧虑··|--。黛玉自幼体弱多病··|,“请了多少名医修方配药··|,皆不见效”··|,心中自知··|,她的病好不了··|,“若要好时··|,除非从此以后总不许见哭声”··|,可她总是多愁善感··|,眼泪不干··|--。鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来··|,“侬今葬花人笑痴··|,他年葬侬知是谁··|--。试看春残花渐落··|,便是闺中女儿老死时··|--。一朝春尽红颜老··|,花落人亡两不知”··|,葬花是她对生命的忧虑··|--。

二是对美好时光的忧虑··|--。自黛玉进贾府以来··|,有贾母痛爱 ··|,有宝玉真情相待··|,自然舒畅快乐··|--。但她寄人篱下的尴尬身份总难事事如意··|,“柳丝榆荚自芳菲··|,不管桃飘与李飞”··|,“一年三百六十日··|,风刀霜剑严相逼”··|,充满世态炎凉、人情冷暖的愤懑与忧虑··|--。“愿侬胁下生双翼··|,随花飞到天尽头”··|,她追求和幻想的自由、美好、幸福的生活却好似葬花般终不可得··|--。

三是对爱情的忧虑··|--。贾宝玉林黛玉的爱情种子从第一次见面时即已种下··|--。但二人爱情种子的萌芽··|,则在元春省亲之后··|--。搬到大观园长住后··|,更是像春天一样的疯长··|--。二人虽然互相有意··|,只是碍于男女大防的礼教要求··|,只能委婉试探··|,在人前不能露出一丁点形迹来··|--。心事不能告知··|,也不能明确对方的心事··|--。爱情刚来临时的黛玉··|,常常坐卧不宁··|,临风酒泪··|,忽喜忽忧··|--。“青灯照壁人初睡··|,冷雨敲窗被未温··|--。怪奴底事倍伤神··|,半为怜春半恼春”将闺中女儿思春时特有的情态作了委婉的描写··|--。第三十二回··|,宝玉黛玉的爱情渐渐清晰··|,彼此心知··|--。然而··|,黛玉的心理活动却道出了这段爱情的隐忧与结局:“所悲者··|,父母早逝··|,虽有铭心刻骨之言··|,无人为我主张··|--。况近日每觉神思恍惚··|,病已渐成··|, 医者更云气弱血亏··|,恐致劳怯之症··|--。你我虽为知己··|,但恐自不能久待;你纵为我知己··|, 奈我薄命何!想到此间··|,不禁滚下泪来··|--。”古时··|,婚姻要父母之命··|,媒妁之言··|--。黛玉父母兄弟俱无··|,寄人篱下··|,无人作主··|--。她和宝玉的刻骨铭心之言··|,对外祖母舅舅舅母却是难以吐露的··|,更难主动要求他们作主··|--。“三月香巢已垒成··|,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄··|,却不道人去梁空巢也倾”··|--。爱情的香巢筑成了··|,无情的命运也来了··|,终将夭折··|--。

黛玉对生命、青春、爱情的忧虑无法言说··|,难以排遣··|,只有借“葬花”委婉道来··|--。《红楼梦》的作者巧妙地以“葬花”告诉我们黛玉心中永久的痛··|,同时预示了黛玉香销玉殒、爱情夭折的结局··|--。当然··|,这同时也是大观园众女儿的归宿··|--。


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